자비도량참법 (慈悲道楊懺法 ) 제 七권
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작성자 관음성 작성일14-01-02 22:25 조회3,750회 댓글1건본문
十, 자경自慶
오늘 이 도량의 동업대중이여 三보에 귀의한 이후부터지극한 도덕을 믿을줄 알고의심을 끊어 참회하였으니 죄업과 번뇌가 모두 없어졌을 것이요.
계속하여 발심하고 실행할것을 권장하였으니 원결이 이미 풀리어 소요 자재하여 장애될것이 없으리라.
어찌 사람 마다 용약환희하여 스스로 기뻐하지 아니하리요.
이제 그뜻을 말하리라.경에 八난(難)을 말하였으니 一은 지옥이요.
二는 아귀요.三은 축생이요. 四는 변지(邊地)요.
五는 장수천(長壽天) 이요. 六은 사람이 되었으나 난치의 병으로 불구가 됨이요.
七은 사견가(邪見家)에 태어남이요.
八은 부처님이 계시지않을때 나는것이니라.
이러한 八난이 있으므로 중생들이 생사에 윤회하면서 벗어나지 못하느니라.
우리들은 여래의 말법중에 나서 부처님을 만나지는 못하였으나 경사가 오히려 많으니라.
(난)이란 말은 마음에 죄가있음이니 마음으로 의심하면 난이 아닌것도 난이되고 마음에 의심이 없으면 난이 되지 않느니라.
어떻게 그런줄을 아는가.
여덟째의 난에 부처님이 계시지 않을 때 나는 것을 난이라 하였거니와
성동노모(城東老母)는 부처님과 한 세상에 나서 부처님과
한 처소에 있었으나부처님을 뵈옵지 못하였으니 그러므로 마음으로
의심하면 난이 되고 다른 세상에 난다고 해서 난은 아니니라.
또 파순은 나쁜 생각을 가졌다가 살아서 지옥에 빠졌고
용왕은 법문을 듣고 문득 도를 깨쳤으니 반드시 천상이나
인간에났다고 해서 난이 아니라고 할수 없느니라.
마음이 진실로 선하지 못하면 태어남도 다를것 없나니
천상의 귀한 몸으로도 지옥에 떨어지고 축생의 천한 몸으로 도
도량에 오르나니 이것으로 미루어 보면 마음이 사뙤면
가벼운 난도 무겁게 되고 마음이 바르면 무거운 난도 장애가 되지 않느니라.
오늘 이 도량의 동업대중이여 마음이 장애되는 탓으로간곳마다
難이 되거니와 마음이 바르기만 하면 난도 난이 되지 않나니
이 한가지에 따라야 할 바가 있느니라.
그러므로 부처님 앞과 부처님 뒤도 정법 아닌것이 없고
변지와 축생도 모두 도를 얻는 곳이니라
.이제 만일 마음이 바르면 八난이 다시 없을 것이요.
만일 의혹하면 한량없는 난이 될것인즉 이렇게 기쁘고다행한
일이 적지 않건마는 대중이 날마다 만나면서도
알지 못할세 이제 대강 소견을 말하여 스스로 기쁘고다행한 일을
보이리니 만일 기쁘고 다행한 줄을알면 모름지기 출세할 마음을 닦을 지니라.
댓글목록
원행스님님의 댓글
원행스님 작성일
관음성 신도님! 자비도량 참법을 공부하게 되어 감사드립니다.
성불하십시오.
