조계산이 깊은 적막 속에서 몸을 뒤척이며 비통함에 잠겼습니다.

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산도 슬픔으로 인해 빛을 잃고 깊은 침묵에 잠겼고,

​새들도 길을 잃고 나뭇가지를 옮겨 다니며 적멸을 이룬 빈자리를 보고 울었고

바람도 서러워 울먹이며 지나갔습니다.

이처럼 눈앞에 있는 산천초목이

일기일경을 통해 비통함을 드러내어 슬퍼하는 것은

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이 산중에 오랫동안 주석하시며

조계의 불일을 더욱 높이고 종풍을 떨친

보성 대종사께서 열반적정에 드셨기 때문입니다.

이 세상에 생멸의 슬픔을 막고 소멸하지 않는 것이 어디에 있겠습니까?

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모든 생명은 이루어지고 무너지는 질서를 벗어날 수 없습니다.

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그러나 생명의 바탕인 법성은 변함이 없고 이루어지고 무너짐이 없습니다.

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대종사께서는

이 생명의 바탕을 깨닫고 해탈의 길을 열고

적멸의 진상만 남기고 우

리 곁을 떠나 법계의 자유인이 되셨습니다.

이제 우리를 깨우쳐 주던 일언일구도 들을 수 없고

진용을 뵈올 수 없게되었습니다.

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​그러나 일생동안 보고 듣는 것을 멈춘 것은

생멸이 없는 삶을 살기 위해 생사의 틀을 바꾼 것이요,

​말하고 움직이는 것을 그친 것은

무생의 본분을 보이기 위해서 적정삼매에 들었을 뿐입니다.

스님!

비록 생사의 틀을 바꾸어

적멸의 깊은 곳에서 무생법인을 증득하고 계시더라도

격외의 수단으로 대기대용을 한번 보이십시오.

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여기 모인 대중은

평소 인자하신 모습으로 이끌어 주시던

그 진용과 법음을 듣지 못해 슬픔에 잠겼습니다.

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용무생사하신 기용으로 격외시적을 한번 나투십시오.

대종사께서는 일찍이 우리 종문에 귀의하여

일념정진으로 본래면목을 참구하여 영취의 종지를 밝혔고,

​종장이셨습니다.

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​그리고 진각국사가 이룩한 선문의 기보와

보조의 정혜결사의 정진을 통해

선문의 당간지주를 높이 세웠고,

​효봉스님과 구산스님의 서슬 푸른 기상과 수행규범을

더욱 빛나게 하셨습니다.

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대종사께서는 일생동안

버리고 구하지 않는 조주가풍으로

고불의 의단을 타파하고 갈고 닦은 지혜로

불조대기를 터득한 백납의 운수였습니다.

이제 대종사의 가고 오는데 걸림이 없는 임운자재한 모습과

대방무외한 선지를 볼 수 없게 되었습니다.

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누구에게 생사의 어둠에서 벗어나는 길을 물어야 하고

격외의 진수를 배워야 합니까?

여기 모인 대중의 비원을 들으시고

삼계왕래에 자재하시는 기용으로 사바의 인연을 맺어

이 땅에 다시 한 번 불일을 밝히시고

조계의 선풍을 드날리소서!

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